El Ministerio de Salud de Río Negro desarrolla una prueba piloto en cuatro centros de salud para promover el intercambio de saberes entre la medicina convencional y la ancestral mapuche.
El Ministerio de Salud de Río Negro avanza con el área de Salud Intercultural a través de una prueba piloto que comenzó meses atrás y que incluye a cuatro centros de salud de Bariloche y El Bolsón. La propuesta busca incorporar un enfoque intercultural en la atención primaria.
La experiencia comenzó en los centros de salud Madre Teresa, en el kilómetro 23 de Bariloche, Villa Llanquín, 34 Hectáreas y Rinconada Nahuelpan, en El Bolsón. Hasta el momento, se desarrollaron talleres de plantas medicinales, encuentros de mujeres, actividades con facilitadores mapuches e intercambios de semillas junto al Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria, INTA.
En el último encuentro, la machi Betiana Colhuan, encargada de curar enfermedades físicas y espirituales mediante el uso de plantas medicinales y rituales, brindó junto a su madre, María Nahuel, una charla sobre la medicina mapuche destinada a agentes sanitarios.
La referente de Salud Intercultural en Río Negro, Vanesa Cayumán, explicó que “en el 2025, el Ministerio de Salud propuso incorporar un enfoque intercultural en atención primaria con una prueba piloto. La idea fue visibilizar, promover diálogos participativos, intercambios de saberes entre la medicina convencional y la ancestral”, señaló.
La prueba piloto en centros de salud de Bariloche y El Bolsón
Cayumán indicó que “empezamos con agentes sanitarios y personal administrativo de esos centros y armamos un área de trabajo de salud intercultural”. Una vez al mes, los participantes se reúnen en el hospital Ramón Carrillo para delinear propuestas orientadas a generar diálogos participativos.
Como parte del programa, los equipos se sumaron a talleres sobre plantas medicinales y elaboración de cremas y ungüentos. “Se hacen diferentes abordajes de la salud, como los dolores musculares, las quemaduras, las hemorroides”, mencionó Cayumán.
La referente aclaró que todavía no se implementó la medicina mapuche en los centros de salud y sostuvo que el proceso se encuentra en una etapa de “construcción y fortalecimiento de los vínculos”. En ese sentido, explicó: “Lo que hacemos es sensibilizar en torno a la medicina mapuche y el rol de la machi en la comunidad. Vamos haciendo un intercambio”, afirmó.
Durante la disertación, la machi Colhuan compartió su experiencia en el abordaje de la hipertensión y la diabetes con diferentes plantas, y también se refirió al parto respetado y a la restitución de la placenta a las familias mapuches.
El intercambio entre la medicina convencional y la ancestral
Cayumán señaló que la machi atiende en un centro de salud de San Martín de los Andes, mientras que en Bariloche todavía no existe ese tipo de atención. “Estamos en una primera instancia. El antecedente más cercano es el hospital de Ruca Choroi”, indicó, y agregó que se trata de “un proceso largo aunque no descartamos que, en algún momento, ocurra”.
La referente remarcó que el objetivo de la propuesta no es imponer un sistema sobre otro. “Siempre han sido medicinas separadas, cada una con su propio sistema. Lo que hacemos es generar esos puentes para que haya intercambio y confluyan”, sostuvo.
También planteó que la medicina ancestral no es utilizada únicamente por integrantes de las comunidades mapuches y consideró que “está muy instalada aunque invisibilizada”. Sobre ese punto, expresó: “La espiritualidad no está alejada de la salud. Es muy fuerte para la cosmovisión mapuche. La salud física y mental se abordan de forma más física. La medicina convencional no aborda las emociones. Por eso, puede haber un buen aporte entre ambas medicinas”, definió Cayumán.
Tras esta primera experiencia, el área de Salud Intercultural amplió la convocatoria a otros agentes de salud, enfermeros y médicos interesados. La coordinadora de Agentes Sanitarios de Bariloche, Susana Mardones, destacó “la posibilidad de juntarnos y trabajar con otras miradas, teniendo en cuenta que muchos usuarios y trabajadores del sistema pertenecen a las comunidades. Es momento de volver a dar valor a estos conocimientos milenarios que pasan de generación en generación y acompañarnos mutuamente desde el respeto y sin prejuicios”, señaló.
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